Crítica da bíblia

Existem muitos críticos da Bíblia. Alguns julgam severamente e condenam com condescendência a autenticidade, origem e exatidão da Bíblia. Alguns alegam contradições ou erros na Bíblia para desacreditar a palavra de Deus. A palavra de Deus é confiável?

Muitos críticos da Bíblia escolhem e tentam desacreditar a historicidade, precisão factual e autoria de vários livros encontrados na Bíblia Sagrada. Alguns críticos condenam a Bíblia por ser etnocêntrica, chamam-na de um labirinto de tolices e afirmam que ela está errada na história. Estes críticos tentam explicar os milagres com possíveis causas naturais. Eles usam palavras como “fraco”, “imperfeito”, “absurdo”, “bizarro” e até “vulgar” ao descrever a Bíblia em um esforço para depreciá-la e desacreditá-la. Eles também condenam a Deus como caprichoso, vingativo, odioso e mentiroso. E, claro, alguns críticos afirmam que Deus nem sequer existe.

De Adão e Eva no Jardim do Éden ao livro do Apocalipse - profetizando os eventos do fim dos tempos - os críticos encontram defeitos nos relatos, na autoria, nas palavras, nos atos e na historicidade da Bíblia. Eles raciocinam que o relato bíblico não poderia ser verdadeiro, ou que o autor declarado não poderia ser o autor do livro. Eles interpretam e depois dissecam, atacam e malignam. Qualquer coisa sobrenatural é denegrida como superstição e tolice. Eles afirmam que não há anjos, nem diabo, nem milagres e nem Deus.

Com certas formas de crítica, não tenho problema algum, como aqueles que não querem menosprezar ou desacreditar a Bíblia. Há coisas a serem aprendidas através de críticas textuais dos vários manuscritos bíblicos e sua datação e confiabilidade em comparação com outros manuscritos. A crítica histórica que busca determinar como o texto coincide com evidências arqueológicas ou outros escritos não-bíblicos pode ser valiosa. E algumas críticas literárias - analisando o fraseado poético, a gramática, o imaginário e o arranjo de palavras - contribuem para uma apreciação da rica beleza da Bíblia.

Não há problema com uma abordagem de “provar” a Bíblia. Em 1 Tessalonicenses 5:21, diz para "provar todas as coisas" (King James Version). O problema está na atitude e na abordagem. Se a mente já está inventada, a abordagem é provar o que já é preconcebido. Em psicologia, isto é chamado de “viés de confirmação”. Evidências ambíguas podem ser vistas como apoiadoras do preconceito, e outras evidências são descartadas porque não apóiam o preconceito. Os fatos são interpretados com maior peso arbitrariamente dado àqueles que sustentam a conclusão predeterminada. Isto é chamado de "efeito de primazia irracional".

Outro princípio psicológico é chamado de “correlação ilusória”. Os eventos são percebidos como relacionados quando, na realidade, não são. Como dizem os antigos ditados: “Se você procurar por problemas, você os encontrará” e “Você encontrará o que está procurando”. Em outras palavras, o crítico pode estar inclinado a confirmar sua própria crença em vez de descobrir a verdade.

Inúmeras experiências psicológicas descobriram que as pessoas coletam seletivamente evidências. Elas procuram evidências que suportem suas hipóteses e crenças ou suposições existentes. Elas são tendenciosas na sua busca por informação e na interpretação dela. Evidência que vai contra a crença ou hipótese é submetida a um padrão mais elevado do que a evidência que é favorável. E as evidências também estão sujeitas à memória seletiva. E, surpreendentemente, mesmo hipóteses completamente desacreditadas podem continuar a persistir na mente. Está bem estabelecido que o raciocínio humano, mesmo de um “crítico superior”, é falível. O que pensamos que sabemos pode não ser assim.

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